|
|
本帖最后由 悠悠御风 于 2010-10-18 10:17 编辑
通识部分·文史类
填字
A 稗官野史 纵横捭阖 大有裨益
B不胫而走 荒诞不经 泾渭分明
C美轮美奂 容光焕发 精神涣散
注拼音
饕餮taotie 沆瀣hangxie 佶屈聱牙jiquaoya 暴殄天物baotiantianwu 睚眦yazi
填诗词
1、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
2、执手相看泪眼，竞无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
3、悦亲戚之情话,乐琴书以消忧
4、日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
5、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
7、
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
填空
四书：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；
五经：＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞
三才：天、地、人
刑天舞干戚，猛志固常在
道教三清：元始天尊，灵宝天尊和道德天尊
佛家五蕴：色、受、想、行、识
三言：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》
文案卷
一、说出作品、作者、人物性格特征（不超过50字）
杜丽娘
史湘云
曹七巧
卡西莫多
斯嘉丽
二、说出作者及作者的写作风格
《受戒》
《红高粱》
《生活秀》
《我与地坛》
《末代的华丽》（类似吧，不记得了）
三、李渔《闲情偶寄》
南人饭米，北人饭面，常也。《本草》云：“米能养脾，麦能补心。”各有所裨于人者也。然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？予南人而北相，性之刚直似之，食之强横亦似之。一日三餐，二米一面，是酌南北之中，而善处心脾之道也。但其食面之法，小异于北，而且大异于南。北人食面多作饼，予喜条分而缕晰之，南人之所谓“切面”是也。南人食切面，其油盐酱醋等作料，皆下于面汤之中，汤有味而面无味，是人之所重者不在面而在汤，与未尝食面等也。予则不然，以调和诸物，尽归于面，面具五味而汤独清，如此方是食面，非饮汤也。所制面有二种，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五善膳己，八珍饷客，略分丰俭于其间。五香者何？酱也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯笋或煮蕈煮虾之鲜汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以酱醋及鲜汁三物和为一处，即充拌面之水，勿再用水。拌宜极匀，擀宜极薄，切宜极细，然后以滚水下之，则精粹之物尽在面中，尽勾咀嚼，不似寻常吃面者，面则直吞下肚，而止咀咂其汤也。八珍者何？鸡、鱼、虾三物之内，晒使极干，与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物，共成极细之末，和入面中，与鲜汁共为八种。酱醋亦用，而不列数内者，以家常日用之物，不得名之以珍也。鸡鱼之肉，务取极精，稍带肥腻者弗用，以面性见油即散，擀不成片，切不成丝故也。但观制饼饵者，欲其松而不实，即拌以油，则面之为性可知己。鲜汁不用煮肉之汤，而用笋、蕈、虾汁者，亦以忌油故耳。所用之肉，鸡、鱼、虾三者之中，惟虾最便，屑米为面，势如反掌，多存其末，以备不时之需；即膳己之五香，亦未尝不可六也。拌面之汁，加鸡蛋青一二盏更宜，此物不列于前而附于后，以世人知用者多，列之又同剿袭耳。
四道单选
翻译两句（但观制饼饵者，欲其松而不实，即拌以油，则面之为性可知己。）
（以世人知用者多，列之又同剿袭耳）
四、情节与任务（12分，二选一）
五、道具设计
四把弓箭的历史渊源与效果
六、1、对话设计（杀死与被杀死时的台词）
2、场景设计（建筑、NPC、地貌、植被）
七、作文30分（不少于800字）
1、2012
2、凤姐之惊情六百年 |
+10
|
/1 
发表于 2010-10-17 21:44
收藏